HISTÓRIA DEL DIÁNISMO

La Tradición Diánica posee dos vertientes distinguidas y a pesar de que hayan sido creadas más o menos en la misma época y tengan prácticas, ritos, filosofía y tealogia muy semejante, fueron idealizadas por personas diferentes.

En 1974 Zsuzsanna Budapest fundó su propio Coven, junto con tres amigos. Ella dio el nombre de Diánica a la su Tradición, por enfatizar la Diosa y la mujer en sus ritos y mitos haciendo de esta una Tradición monoteista de culto únicamente al Sagrado Femenino, sin reconocer Dios Astado. Después la Tradición creada por Budapest pasó la ser llamada de Feminist Dianic(Diánica Feminista) debido al hecho de sus ritos y mitos focalicen exclusivamente la Diosa y por solamente haber la participación de mujeres en sus Covens y grupos. Los practicantes de esta facción Diánica son políticamente un grupo feminista, habiendo una presencia lésbica fuerte en el movimiento, aunque la mayoría de los Covens Diánicos Feministas estén abiertos a la mujeres de todas las orientaciones.

La mayoría de los practicantes de la Tradición Diánica Feminista son mujeres que hubieron escogido no trabajar con energía masculina en sus rituales. Ellas sienten que necesitan de espacio espiritual y psíquico llenado sólo por la energía femenina.

Las Diánicas de esta vertiente frecuentemente vienen al Arte por un enfoque totalmente feminista. Todas ellas concuerdan que las religiones vigentes hasta el presente momento enfatizaron demasiado el masculino durante los últimos mil años y de ahí que rescatar el papel de preponderancia de la Diosa quiere en sus prácticas, quiere en su filosofía religiosa es imprescindible. Generalmente las Diánicas feministas no veneran cualquier Divinidad masculina.

Aproximadamente en la misma época, Morgan McFarland fundó su propia Tradición. Inspirada por las referencias encontradas en los libros de Margaret Murray, que afirmaban que la religión europea antigua era un "culto a la Diana", decidió dar a la su Tradición o nombre de Diánica, que pasó la ser llamada alternativamente de Old Dianic y más tarde en 1999 de McFarland Dianics.

Era el antojo de afirmar una base espiritual Femenina que guío Morgan McFarland y Mark Roberts colocar a la disposición, a un número creciente de interesados, una serie de lecciones y ejercicios sobre la Religión Antigua. El Coven de ellos creció y formó muchos Covens en el área de Dallas, con cursos que eran enviado hasta por correspondencia. Hay algunos Covens descendientes de esta Tradición especialmente en Tejas y otros Covens similares en la tealogia(Tea= Diosa), pero que no descienden directamente de la línea de McFarland y que están esparcidos por todo EUA.

Esta facción Diánica da supremacía a la Diosa en su tealogia, pero honra el Dios Astado como su Consorte amado y bendecido. Los miembros de los Covens se dividen entre hombres y mujeres.

La convicción en la "esencia" distingue la Tradición Old Dianic de otros caminos Paganos, con su enfoque en la Diosa Inmortal y en los aspectos de sus 3 faces la Doncella, la Madre y la Anciana. El Dios Astado es tenido como hijo y Consorte y el principio Mortal que existe en relación a la Diosa, siendo amado y reverenciado con gentileza por sus practicantes. En este camino Diánico los hombres son bien venidos y se hacen miembros del Coven, la Sacerdotisa representa la Diosa y el Sacerdote representa el Dios, difiriendo poco de las demás Tradiciones.

Con estas dos vertientes distinguidas de la Tradición Diánica, hubieron surgido Sacerdotes que hubieron entrenado otros Sacerdotes y grupos inspirados por ellas con varias combinaciones de ideas y prácticas rituales y religiosas diferentes de las originales, dando surgimiento a la incontables variaciones de Dianismo hoy en todo el mundo.

A pesar de algunas Brujas usen el término Diánicas para denotar que son "las Hijas de Diana", la Diosa que algunas de ellas escogen como su Deidad personal y protectora, la Tradición Diánica es abierta a la todos los panteones mitológicos de acuerdo con el gusto personal de cada grupo. El término es usado sólo por qué la Diosa Diana escogió no unirse a la ningún Dios masculino y permanecer rango y virgen, sin un compañero.

Existen algunos Diánicos que prestam culto a los Dioses celtas, otros a los Dioses nórdicos, de la Mesopotamia y Egipto. El foco de culto a un panteón específico es algo muy particular y de elección personal de cada grupo o expresión de la Tradición.

Mirando que los conceptos y prácticas varían mucho en la Tradición Diánica, así como en cualquier otra, lo que fue aquí expuesto es una referencia genérica sobre este camino Pagano. Hay Brujos Diánicos que son todo esto, algunos que no son nada disto y otros que son un mixto disto.


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